Текст на экране:
ТОЧКА ЗРЕНИЯ
Под руководством
АНДРЕА ТЕНЕРАНИ,
главного редактора Icon,
и особого гостя
ШИНЕЙД БЕРК,
активистки, выступающей в защиту инклюзивной моды.
Текст на экране:
Интервью
ТАНИ КОМПАС и
ШИНЕЙД БЕРК,
Шинейд Берк: «Сегодня идет активное обсуждение активизма, активистов, союзничества, перформативного союзничества. И действительно, так много людей пытаются изменить наш мир к лучшему. Но как именно мы это делаем? Зачастую возникает мнение, что для этого требуются агрессивные действия, протесты или анархия и что все это мощные и позитивные средства стимулирования перемен. Однако одна из причин, почему я с нетерпением ждала этой беседы: мне, наконец, выпал шанс поговорить с человеком, которым я очень давно восхищаюсь, который меняет мир к лучшему без негатива и агрессии, , и я говорю это абсолютно искренне. Таня Компас — активистка, которая борется с существующим барьером между общественной и частной деятельностью с кажущейся легкостью и непринужденностью, что, конечно же, в действительности требует больших усилий. Однако, Таня, я окажу тебе медвежью услугу, если попытаюсь сама представить тебя аудитории. Как бы ты сама рассказала о себе и своей профессиональной деятельности?».
Таня Компас: «Мне нравится, как ты представила меня. У меня как раз возникла мысль: “О, звучит совсем неплохо!”. Меня зовут Таня Компас, и прежде всего я являюсь специалистом по работе с молодежью. Вся моя деятельность направлена на предоставление помощи, поддержки и создания пространств для темнокожих молодых людей, которые являются квирами. Я выросла, не задумываясь о том, что темнокожие люди могут быть квирами, а затем в 20 с небольшим лет осознала, что являюсь одной из них. Думаю, тогда я поняла, что во время моего взросления у меня не было наглядного примера того, как выглядит квир, среди темнокожего сообщества. Думаю, если бы тогда этот образ был у меня перед глазами, это очень сильно помогло бы мне, дало возможность понять альтернативные варианты существования. Мне бы хотелось понимать, что нам доступны различные модели поведения. Этот опыт оказался для меня определяющим, как и моя работа в сфере благотворительности, которой я занимаюсь уже на протяжении примерно семи лет, постоянно находясь в окружении молодежи. Я работала с молодежью в Бразилии, Колумбии и Америке, а последние шесть лет — в Великобритании, и каждый раз я получала уникальный опыт, узнавала что-то новое о молодых людях, лучше понимала себя. Думаю, самым значимым открытием для меня стало понимание того, насколько важно создавать пространства для выражения радости, переживания трудностей, для сообществ и выбранной вами семьи. Очень часто группы людей из разных сообществ, которые сталкиваются с большими испытаниями, словно попадают в своеобразную пропасть, когда все, что тебе приходится делать — говорить об этом травмирующем опыте. Однако, на мой взгляд, гораздо более мощный инструмент социализации – это выражение своих позитивных эмоций, общение с другими представителями сообщества и знакомство с новыми людьми. Именно это я пытаюсь делать: работать лично с каждым, быть для молодых людей наставником и объединять их. Я также использую социальные сети. Большинство квиров впервые признаются в этом именно в социальных сетях. Найдя человека в Google или перейдя по хештэгу, вы также можете больше узнать о человеке. Лично я впервые начала исследовать себя через Instagram, перейдя по хештэгу: что-то вроде «темнокожие квиры Лондона». И именно благодаря балансу этих двух сфер мне удалось работать в социальных сетях и оставаться доступной в сети, а также реализовывать проекты в реальной среде. Это потрясающий опыт, и я совсем недавно пришла к этой концепции, создав программу Exist Loudly, которая теперь является моей новой организацией, опять же направленной на работу с темнокожим квир-сообществом посредством создания позитивных моментов и единения. Последние несколько месяцев были наполнены событиями, мне удалось собрать 111 000 фунтов стерлингов — абсолютно феноменальную сумму денег. Средства были собраны для моих личных проектов, для Exist Loudly, а также часть денег я разделила между пятью другими организациями Великобритании, которые работают с темнокожим квир-сообществом и цветным сообществом. Мне нравится взаимодействовать с сообществами, и я считаю, что не следует передавать все средства одному человеку или одной организации. Все мы используем любую возможность, чтобы работать на благо квир-сообщества, темнокожих квиров и темнокожего сообщества. На мой взгляд, очень важно не только разговаривать с молодежью и мотивировать их развивать сообщество, но также формировать собственные сообщества взрослым и тем, кто работает в группах, поскольку это позволит нам улучшать созданные для молодежи условия, оказывать большее влияние, повышать осведомленность. Кроме того, если нам понадобится направить молодого человека к другому ресурсу или если вы знаете более опытного специалиста или того, кто сможет установить более тесный контакт, вместо того чтобы просто просить отправить письмо на случайный адрес электронной почты, я могу сказать: “Я знаю одного человека, он работает здесь, он занимается такими проектами, я работала с ним раньше”. Мне кажется, сейчас начинается очень благодатный и плодотворный период для внедрения ощутимых изменений для молодого квир-сообщества темнокожих людей, которых зачастую игнорируют и исключают из диалога, призванного показать, что означает быть темнокожим и что означает быть квиром, поскольку, на мой взгляд, существует еще много ограничений относительно того, как мы воспринимаем определенные сообщества. Это очень увлекательное время, и сейчас происходит множество событий. Мне порой непросто рассказывать о себе, очень много всего».
Шинейд Берк: «Замечательное представление, и пожалуй, лучший ответ, который я получала на этот вопрос. Но я хотела бы вернуться немного назад, поскольку наша аудитория, скорее всего, будет воспринимать эту информацию на разных уровнях, исходя из своего образования и степени осведомленности. Я хорошо понимаю, что в сферу твоей ответственности не входит информирование общественности о твоем личном и профессиональном опыте, однако эта тема недавно возникла на семейном ужине, поэтому я поднимаю ее. Вопрос касался терминов «квир» (queer) и «квирность» (queerness). Мой отец, выросший в Великобритании в 60–70-е годы, сказал, что такая терминология неприемлема. Я попыталась объяснить разницу в употреблении форм существительного и прилагательного с точки зрения роли в сообществе. Интересна ли тебе эта тема, и не могла бы ты рассказать немного о лексике и о том, кто несет ответственность за ее использование и когда это уместно?».
Таня Компас: «Конечно. Это замечательный вопрос, и ты очень хорошо его сформулировала. Я узнала очень много о термине “квир”. Когда я признала свою бисексуальность, то услышала слово “квир” от одного из друзей и поняла, что этот термин подходит мне намного больше. Но опять же, когда я начала использовать его, например во время семейных ужинов, то встретилась с такой же реакций, как у твоего отца. Люди, выросшие в 60–70-е годы или раньше, очень негативно воспринимают слово “квир”, поскольку оно употреблялось в резко отрицательном смысле. Его применяли для выражения жестокости, физической и вербальной, по отношению к квирам и сообществу ЛГБТК+. Таким образом, старшее поколение до сих пор связывает его с этой болью, и им трудно употреблять его в новом смысле. Однако я считаю, что молодое сообщество некоторым образом адаптировало его. На мой взгляд, “квир” имеет более политический характер. Оно означает что-то отличное от привычного. Для меня термин “квир” обладает флюидностью и охватывает различные виды и многообразие идентичностей, в которых существуют и с которыми сосуществуют люди, при этом он включает в себя и ЛКБТК+. Если вбить в Google запрос “ЛГБТ”, в основном на изображениях будут представлены цисгендерные белые гомосексуальные мужчины или женщины или предметы фетиша, однако в большинстве случаев это будут представители «белого» сообщества. Если ввести запрос “квир”, то в связи со своим политическим характером он будет включать все категории цветных людей, иммигрантов, беженцев, просящих политического убежища, и так далее. Он имеет более политический характер, а также предоставляет пространство для людей, которые вынуждены идентифицировать себя одним определенным образом, выбирать один образ жизни. Определение “квир” дает мне возможность существовать и менять свою модель поведения без необходимости постоянно называть себя по-новому, навешивать новый ярлык. Другие люди могут использовать различную лексику, взаимозаменять терминологию; некоторые называют себя лесбиянками, а другие квирами. В большинстве случаев люди противопоставляют квир-сообщество сообществу ЛГБТК+, мы же с друзьями обычно относим эту группу к квир-сообществу. Однако язык постоянно меняется, и представители сообщества неизменно находят новую терминологию, которая подходит им, которая дает чувство личностного и социального комфорта. Кроме того, определения, которые мы используем, могут подходить нам в данный момент, а через время мы перерастаем их. Иногда мы слышим слова и понимаем, что нам комфортно с ними, например, как было со мной, когда я узнала термин “квир”. Другие же не подходят нам. Думаю, здесь речь идет не о том, кто использует лексику — все зависит от ваших намерений. Если бы мои цисгендерные друзья традиционной ориентации сказали: “Эй, эта квир-вечеринка, на которую ты идешь…”, они бы не хотели этим обидеть или очернить меня, мою личность или сообщество. Таким образом они просто классифицируют меня так же, как и я сама. Но с другой стороны, если бы они показали на кого-нибудь и сказали что-то вроде: “Только посмотрите на тех квиров”, это уже будет неприемлемо. Думаю, здесь важно намерение. Также нужно понимать, что используя это слово, в особенности если вы не относитесь к сообществу, вы должны быть готовы к критике со стороны человека, к которому обращаетесь, поскольку кто-то может сказать, что ему не нравится это определение. И вместо того чтобы отвечать: “Я знаю, что многие используют этот термин”, что тоже справедливо, следует учитывать решение собеседника относительного того, как использовать конкретный термин и хочет ли он использовать его, комфортно ли ему использовать его в беседе. Я присутствовала на панельных исследования, преимущественно с представителями темнокожего сообщества, и находясь в аудитории, где в основном сидят белые цисгендерные мужчины-гомосексуалы, когда ты используешь в разговоре термин “квир”, то замечаешь, что это напрягает их. Однако, опять же, это связано с тем, что термин использовался против них, поэтому я хорошо понимаю такую реакцию. Язык — это прекрасное средство самовыражения, и в квир-сообществе мы используем очень большое количество различных слов, лексики и определений. Например, сегодня пытаются адаптировать слово «дайк», и многие женщины-лесбиянки используют его и даже отдают ему предпочтение, несмотря на то, что термин раньше имел очень негативную окраску. Это еще один случай адаптации и силы, которой обладает такая лексика, ранее использовавшаяся против вас. Так что, да, это значит…»
Шинейд Берк: «Мне кажется, здесь очень важно прислушиваться к другим».
Таня Компас: «Несомненно. Очень важно слушать…»
Шинейд Берк: «Мне кажется, здесь очень важно прислушиваться к другим, задавать вопросы».
Таня Компас: «Да, однозначно».
Шинейд Берк: «Основным аргументом моего отца во время нашего разговора был вопрос: “Как мне понять, какую лексику использовать? Как называть этого человека?”. И это очень интересно, потому что мой отец тоже является человеком с ограниченными возможностями, как и я. Он тоже родился с нарушениями роста. И что касается такой адаптации языка или понимания его личного и политического аспектов, мы четко знаем, какую терминологию предпочитаем в отношении себя. Нам нравится определение “маленький человек”. Некоторые мои друзья предпочитают термин “карликовость”. Ключевую роль играет именно эта связь между меньшинствами или сообществами и понимание того, как важно учитывать интерсекциональность и различные подходы к вещам. Спрашивая, какую лексику предпочитают люди, так же, как вы интересуетесь, какое местоимение наиболее комфортно для них, вы сподвигаете их делиться личными историями по-своему. Такие сообщества, как наши, я не говорю, что не похожи друг на друга, но в какой-то степени у них общая история. У нас никогда не было возможности делиться своими историями, и здесь мы возвращаемся к интересной теме — ролевым моделям, за которыми ты наблюдаешь, взрослея. Кого из представителей квир-сообщества ты знала? Знала ли ты темнокожих людей-квиров в своем окружении?».
Таня Компас: «Нет, совсем никого. Мне много раз задавали этот вопрос, интересуясь, кто из квир-сообщества стал для меня ролевой моделью. Но у меня нет таких примеров. Думаю, первый такой образ я увидела на канале Channel Four, где много лет назад, кажется, когда я была в средней школе, шла программа Sugar Rush. Это была девушка смешанной расы, которая целовала кого-то. Я помню этот момент, однако свою ориентацию я осознала только в 23 года. Зачастую люди думают, что если ты признался в своих особенностях в более позднем возрасте, это связано с тем, что ты скрывал их, твой так называемый скелет в шкафу. Ты пытался скрыть свою идентичность в течение всех этих лет, однако я никогда не знала, что быть квиром в принципе возможно. Оглядываясь назад и размышляя, какие передачи я смотрела, я понимаю, что некоторые вещи интересовали меня больше, чем другие. На канале Channel Four шел мини-сериал, который назывался… К сожалению, я не помню название, но в нем были представлены две темнокожие британки-лесбиянки и женщина-квир, отправившиеся в Атланту. Никак не могу вспомнить название… Я постараюсь найти его и пришлю тебе. Я помню, как смотрела сериал ночью, часов в одиннадцать, на своем старом телевизоре, когда остальные уже спали. Его показывали только в это время, и я не пропускала ни один эпизод. Думаю, это был первый раз, когда я увидела репрезентацию темнокожих квиров, это был единственный такой пример. Больше я не видела ничего подобного, пока не присоединилась к сообществу и не встретила других людей. Сегодня сообщество представлено намного шире. Все еще недостаточно, однако благодаря социальным сетям мы можем найти такой пример или стать им. Кроме того, присутствие и доступность в сети таких примеров зачастую контролируются представителями цисгендерного белого гетеросексуального сообщества, которые не хотят этого, которым это безразлично или которые не понимают всех сложностей, связанных с тем, чтобы быть темнокожим квиром, а также почему важно демонстрировать такие примеры. Таким образом, ролевых моделей все еще мало. Думаю, это также связано со Статьей 28, которая не допускала в процессе обучения в школах распространения материалов о сообществе ЛГБТК+, связанных с ним проблемах и аналогичных вещах. Она действовала, когда я училась в школе, и я даже не знала о ее существовании, пока не приняла участия в панельных исследованиях и кто-то не рассказал об этом. Не сомневаюсь, что это во многом определило полученные мной знания, вернее их нехватку, о квирах и о том, что значит быть квиром и темнокожим, и других аналогичных вещах. Я просто не знала, что это в принципе возможно. Так же, как и мои друзья. И сейчас шесть моих близких друзей также являются частью сообщества ЛГБТК+. К сожалению, в тот период не было никакой репрезентации, поэтому я не могу назвать свои ролевые модели среди квиров, которые повлияли на меня в молодости. У меня их просто нет».
Шинейд Берк: «Очень интересно, что, говоря о ролевых моделях тогда и сегодня, которых все еще недостаточно, но они все же есть, ты бегло упомянула, как сегодня у каждого человека есть возможность стать таким примером для других. Ты являешься ролевой моделью для очень многих людей, и мне интересно, был ли это осознанный выбор или нет. Как человек, являющийся частью сообщества, где с формой дварфизма рождается один на 15 000 младенцев, мне близка идея о том, каково это быть тобой и рассказывать о своем личном опыте, когда также со стороны твоя личность и полученный тобой опыт кажутся универсальными. Мне интересно, как ты справляешься с такой двойственностью, тем, что ты являешься Таней Компас и одновременно наглядным примером более обширного опыта, выходящего за рамки твоего собственного».
Таня Компас: «Да, это очень хороший вопрос. Мне легко справляться с такой двойственностью, поскольку мои социальные сети и то, как я представляю себя в них, отражают то, кем я являюсь на самом деле. Я просто делюсь моментами своей жизни, не преследуя конкретной цели… Контент, который я создаю, или мои проекты не всегда курируются, чтобы придерживаться определенной темы или другой идеи. Я просто рассказываю о себе, своей жизни, своем стиле, о том, как я изменилась, о темах, которые я обсуждаю со своей обретенной семьей, родными, и тому подобное. Я даю людям возможность заглянуть в свой личный мир… И это здорово, потому что я просто остаюсь собой… Я никогда не думала, что окажусь в этой роли. Я всегда работала с молодежью: когда я еще придерживалась гетеросексуальной ориентации, когда мне было всего 18 лет. Они тянутся ко мне, и думаю, это связано с тем, что я… я очень открытый человек, я охотно предоставляю людям личное пространство, чтобы они могли делиться своим опытом. Думаю, это сыграло свою роль, а также то, что я даю им возможность быть уязвимыми… Да, позволяю им быть уязвимыми, демонстрируя свою собственную слабость. Мне кажется, люди понимают, что со мной они смогут безопасно делиться своими проблемами или открывать новое для себя. Пожалуй, этой же цели служат мои социальные сети и образ, который я транслирую. Порой, вы видите меня в социальных сетях жизнерадостной и оптимистичной, а затем работающей с молодыми людьми из квир-сообщества, и я остаюсь с ними собой, поэтому они чувствуют себя комфортно. Этому также способствует мой личный опыт и профессиональный опыт в сфере благотворительности. Я могу официально поддержать их переход из враждебной домашней среды, помочь им выразить, через что они проходят сейчас, выслушать их и понять тонкости, с которыми сталкивается темнокожий квир, помочь им понять, как вести себя дома и в школе, и так далее. У меня не возникает с этим трудностей, поскольку это уже неотъемлемая часть меня. Я просто остаюсь собой, и я никогда не пыталась специально стать примером или попытаться вписаться в роль идеального ЛГБТ-инфлюенсера, поскольку не считаю себя таковым. Думаю, мне повезло, поскольку многие люди нашего сообщества, в особенности в Лондоне, мы все знаем и поддерживаем друг друга, а это значит, что тебя окружают близкие друзья, люди, которых ты называешь семьей, которые всегда призовут тебя к ответу, сказав: “Таня, это на тебя не похоже” или “Что ты делаешь?”. Они обратят мое внимание на проблему, и на мой взгляд, очень важно иметь таких людей в своем окружении, которые помогают тебе оставаться искренней, не дают отклоняться в сторону и пытаться вписываться в установленные рамки, заданные другими людьми, брендами или компаниями. Зачастую они хотят увидеть идеального квир-инфлюенсера или человека, которого смогут «продать» на рынке. Думаю, я всегда…»
Шинейд Берк: «Брось вызов системе, но не выходи за рамки».
Таня Компас: «Да, именно так. Брось вызов, но не перегибай или не будь такой агрессивной и тому подобное. Или брось вызов, но обсуждай лишь проблемы квир-сообщества и не упоминай темнокожих людей, темнокожих квиров. Для некоторых людей упоминание темнокожего сообщества сразу приобретает остро политический контекст. Но я не могу разделять эти две идентичности — это две вещи, сосуществующие друг с другом. Я не могу выбрать только одну из них, один день быть квиром, а другой — темнокожей женщиной. Я всегда являюсь и тем, и другим. И в свете возрождения движения Black Lives Matter и происходящих событий, надеюсь, бренды и компании начнут меняться. Те, кто работает с квирами и сообществом, наконец поймут, что то, что они делают, может иметь намного более мощный эффект, если они позволят людям снова поднимать политические темы, которые они так часто пытались обойти, позволят людям обсуждать политику, демонстрировать свою злость и негодование, любые искренние эмоции, а также признавать это и создавать возможности для радости и счастливые моменты, поскольку мы испытываем злость и негодование, но также хотим испытывать радость и быть счастливыми. Опять же, мои социальные сети и моя работа учитывают это, поскольку в конце концов моя работа была бы ненужной, если бы молодое сообщество темнокожих квиров или квиры в целом просто могли существовать свободно. Надеюсь, однажды я приду к тому моменту, когда в моих услугах больше не будут нуждаться, это и есть моя цель. К сожалению, пока это не так, и я по-прежнему борюсь со злостью, негодованием и пытаюсь изменить систему. Однако я также хочу испытывать радость и быть счастливой, и мои социальные сети представляют собой пространство, где можно поразмышлять над этим. Очень приятно понимать, что тебе не нужно придерживаться одного пути, чтобы другие люди чувствовали себя комфортно, поскольку в итоге мы развиваемся лишь тогда, когда испытываем сильный дискомфорт и обсуждаем “неудобные” темы. И я надеюсь, что мне удастся добиться этого в своих социальных сетях».
Шинейд Берк: «На мой взгляд, ты отлично справляешься. Думаю, важно осознать и принять тот факт, что прогресс не бывает комфортным. Если взглянуть на прайд, который начался в результате Стоунволлских бунтов, или на все те ужасающие события, случившиеся с темнокожими мужчинами и женщинами-трансгендерами за последние недели в связи с попытками начать революцию и создать мир, где каждый будет чувствовать себя в безопасности, уверенно и комфортно, просто оставаясь верными себе в обществе и наедине с собой. Именно за это мы боремся. Мы просто просим предоставить нам право идентифицировать себя и жить так, как нам этого хочется. Я хочу задать тебе один вопрос. Сегодня очень активно обсуждается, какое влияние может оказать один человек. Среди нашей аудитории могут быть подростки, которые всю свою жизнь хотели быть частью индустрии моды, заниматься дизайном или искусством, но не чувствовали себя вовлеченными, или лидеры отрасли, которые не так многообразны, как этого требуется, но у которых самые лучшие намерения внести свой положительный вклад, используя доступные им средства. Также нас могут слушать люди, не интересующиеся модой, и я хочу спросить, не возлагая при этом на тебя никакой ответственности, как, по твоему мнению, им стоит предпринять действия? Поскольку, на мой взгляд, каждый из нас должен предпринимать какие-то действия. Нельзя полагаться лишь на темнокожее сообщество в том, чтобы они информировали нас о систематическом расизме, существующем в наших странах, где большая часть географии была основана на этом. Какие первые шаги могут сделать люди, ощущающие себя некомфортно в рамках этого диалога?».
Таня Компас: «Думаю, в первую очередь необходимо изучить информацию. Мы живем во время, когда у вас есть все ресурсы для самообразования, и это дает ощутимый эффект. У нас есть доступ к обширным ресурсам, вы можете найти информацию в Google или… Как я уже говорила, я впервые начала изучать информацию о темнокожем квир-сообществе Великобритании и Лондона в Instagram, делая поисковые запросы и переходя по хештегам. Я также искала людей, группы, смотрела, на кого они подписаны и сама подписывалась на этих людей, потому что мне казалось, раз они интересны им, то будут интересны и мне. Если вы хотите помочь, в первую очередь необходимо подробно изучить вопрос. Это также относится и к представителям квир-сообщества. Образование не ограничивается лишь теми, кто хочет оказать поддержку. Нам также важно постоянно повышать свою осведомленность, и именно этим я занимаюсь в последнее время: я купила огромное количество новых книг, чтобы узнать больше о трансгендерах и преобразующем правосудии и как это может быть применено для нашего сообщества. Я изучаю информацию о темнокожем квир-сообществе, поскольку благодаря этим людям я могу жить сегодня, не скрывая того, кем являюсь. Люди не должны думать, что движение началось с меня или моего поколения, поскольку это не так, оно существовало и раньше. Очень многие личности и их усилия были забыты за это время, поэтому я должна постоянно изучать этот вопрос, чтобы отдать должное другим людям, отдать должное себе и сообществу. Тем, кто хочет поддержать нас, в особенности представителям белого и гетеросексуального сообщества, следует обязательно… проанализировать привилегии, которые есть у них, поскольку привилегии есть у каждого из нас. Представители разных сообществ обладают определенными преимуществами по сравнению с другими представителями этого же сообщества, у каждого из нас есть привилегии, которые следует проанализировать… Определите, какие преимущества вам доступны, в зависимости от того, кем вы являетесь и какими ресурсами можете пользоваться, а затем посмотрите, что вы можете сделать и как можете применить эти привилегии, чтобы помочь конкретной группе. Моя краудфандинговая кампания Exist Loudly стала результатом качественного анализа со стороны союзников и единения сообщества, которое объединило усилия для сбора средств. Изначально я планировала собрать 10 000 фунтов стерлингов, но в итоге сумма превысила 100 000 фунтов стерлингов. Это помогло мне понять… Я собрала практически 50 000 фунтов стерлингов за 24 часа, и это помогло мне осознать свою привилегию. Поскольку у меня есть социальные сети и я работаю с платформой сообщества, большее количество людей узнало о моей деятельности… Люди могут сказать, что знают меня или слышали о моем проекте, или хотят поделиться информацией и помочь мне, потому что у меня есть своя платформа. Однако с моей стороны также было бы неправильным продолжить сбор средств… Я могла оставить 100 000 фунтов стерлингов себе, но когда цифра превысила 50 000, уже тогда я поняла, что мне этого будет достаточно. И я сказала себе, что обману свое сообщество, если оставлю все себе для развития своей платформы или люди будут думать, что я присвоила всю сумму. Мне не нужно этого. Я решила поделиться ресурсами с пятью замечательными организациями, которые работают с квирами, молодым темнокожим и цветным сообществом Великобритании, поскольку они не могут позволить себе платформу, которая есть у меня. И для них это… одна из вовлеченных групп пыталась собрать 10 000 фунтов стерлингов за последний год, и им удалось получить только 6000 фунтов стерлингов. А мне удалось собрать такую большую сумму, и всего за 24 часа. Это показывает разницу… Пожертвования в благотворительные акции — это мощный инструмент. Когда вы видите организаторов сбора средств в поддержку трансгендеров или молодого сообщества трансгендеров, которые прибегают к медицинской помощи или пытаются сделать операцию или феминизацию лица, все это стоит денег и труднодоступно, в особенности для молодого сообщества трансгендеров и квиров, у которых чаще возникают психические расстройства, которые чаще оказываются бездомными и сталкиваются с трудностями в отношении трудоустройства, в связи с квирофобией, трансфобией или гомофобией или враждебной атмосферой дома. Очень важно изучать различные способы, как вы можете поделиться своими ресурсами и средствами. В Exist Loudly обращаются люди с предложениями помочь с графическим дизайном, созданием пространств для проведения мероприятий для молодежи и другими такими вещами. У всех людей разное материальное положение, и если у вас нет возможности помочь финансово, это вовсе не значит, что вы не можете оказать поддержку. Возможно, вы знаете кого-то в сети, у кого есть доступ к таким вещам, как помещения, подарки для групп или бесплатное питание. Существуют разные варианты помощи…
Шинейд Берк: «Думаю, ты очень правильно отметила, что…»
Таня Компас: «Прости, Шинейд, что ты хотела сказать?».
Шинейд Берк: «Думаю, важны даже не столько привилегии, как ресурсы. Существует множество способов, с помощью которых вы можете: a) повысить свою осведомленность; и b) поддержать инициативы и проекты, которые уже реализуются представителями сообщества квиров, темнокожих и меньшинств. Речь идет о том, чтобы этим сообществам позволили сделать все возможное для предоставления необходимого опыта и удовлетворения существующих потребностей. Мы должны быть хорошо информированы и постоянно задавать себе вопросы, чтобы убедиться, что мы вносим пользу и помогаем поддерживать, направлять и обучать, не пытаясь при этом извлечь личную выгоду. Таня, даже не знаю, как благодарить тебя за эту беседу. Я весь день с нетерпением ждала нашей встречи, и я в полном восхищении. Могу только представить, какие впечатления остались у нашей аудитории. С радостью буду следить за проектами, которые они начнут реализовывать после этого эфира. Таня, я желают тебе удачи. Однако не думаю, что она нужна тебе, скорее ресурсы и поддержка для твоей активной общественной деятельности. То, как ты преобразуешь и формируешь мир и поощряешь молодое поколение жить счастливой жизнью, одновременно бросая вызов системе, требует смелости, вдохновляет, и так необходимо сегодня. Большое тебе спасибо, и я надеюсь, что в ближайшее время у нас будет возможность пообщаться снова».
Таня Компас: «Я очень надеюсь на это. Большое спасибо. Я получила искреннее удовольствие от нашей беседы. Все прошло замечательно».
Текст на экране:
основной редактор @PaoloLavezzari
креативный директор @LucaStoppiniStudio
продакшн-студия Effe Milano
видеорежиссер Марко Фатторуссо
Графика / текст на экране:
@tanyacompas
@iconmagazine.it
Camera Nazionale della Moda Italiana
